الشيخ : وقال الحسن : " التقية إلى يوم القيامة ".
معناه أن التقية الرخصة بها باقية إلى يوم القيامة، ولكنها ليست التقية تقية الرافضة، الرافضة يتقون تقية نفاق، لأنهم يبطنون في قلوبهم ما يقتضي الكفر، ويظهرون للناس أنهم على غير هذا،
وإنما المراد بالتقية ما كان فيها دفع الضرر على وجه يبيحه الشرع، أما النفاق فإنه لا يباح بحال من الأحوال، بل حال المنافق أخبث من حال الكافر، لأن الكافر يعلن بكفره ويمكن أن يتقى، لكن المنافق لا يعلن، فهو جاسوس خبيث خطر على الإسلام، ولهذا قال الله عز وجل : (( هم العدو فاحذرهم )).