السائل : في الحديث السابق قال : ( وأن يكره أن يعود في الكفر ) هل هذا خاص فيمن كان كافرا كفرا أكبر ؟
الشيخ : عام، هو عام، لأن العَوْد لا يلزم منه الوجود، كما قال تعالى عن شعيب : (( وما كان لنا أن نعود فيها إلا ما شاء الله ربنا )) مع أنهم لم يكونوا كفارا.