القارئ : حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أبي عمرو هو ذكوان، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قلت: ( يا رسول الله، يستأمر النساء في أبضاعهن؟ قال: نعم ، قلت: فإن البكر تستأمر فتستحيي فتسكت؟ قال: سكاتها إذنها ).
الشيخ : هذا دليل على أن البكر تستأمر، وأنها إذا تزوجت مكرهة فلا نكاح، وهذا هو الصحيح، وأنه لا فرق بين الأب وغيره لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رواية مسلم : ( البكر يستأذنها أبوها ) ... وما ذهب إليه بعض الفقهاء من أن للأب أن يجبر ابنته البكر على النكاح قول ضعيف، لا شك فيه، وهو عجب من قائله، وقد وردت به السنة.
ثم إن هذا القائل يقول : لو أن الأب أكره ابنته البكر على أن تبيع قرطا من مالها، فالبيع غير صحيح، فكيف يكرهها على أن تبيع نفسها لهذا الرجل ؟! ولهذا كان النص والقياس يؤيد القول الصحيح وأن المرأة لا تجبر على النكاح مطلقا، سواء كانت بكرا أم ثيبا وسواء كان الولي أباها أم غيره.