القارئ : حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال: حدثني نافع، عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نهى عن الشغار ) قلت لنافع: " ما الشغار؟ قال: ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق، وينكح أخت الرجل وينكحه أخته بغير صداق ".
وقال بعض الناس: " إن احتال حتى تزوج على الشغار فهو جائز، والشرط باطل "، وقال في المتعة: " النكاح فاسد، والشرط باطل".
وقال بعضهم: " المتعة والشغار جائز، والشرط باطل ".
الشيخ : الفرق بين الشغار والمتعة، الشغار أن يزوجه موليته يعني بنته أو أخته على أن يزوجه الآخر موليته وليس بينهما صداق، هذا الشغار.
وسمي شغار لخلوه، من قولهم شغر المكان إذا خلا.
وقيل إنّ الشغار أن يزوجه موليته على أن يزوجه موليته ولو كان بينهما صداق، وأنه مأخوذ من شغَر الكلب إذا رفع رجله ليبول، فكأن الولي رفع سيطرة على المرأة بتزويجها فشبه بالكلب، فتكون نسبته إلى الشغار من باب التقبيح والتشنيع.
إذن نكاح الشغار تبادل بين رجلين في امرأتين هما وليان عليهما.
أما المتعة فهو النكاح الموقت، كل نكاح موقت فإنه متعة.