ما هو تعريف الشكر ؟ حفظ
الشيخ : ما هو الشكر ؟
الشكر حدّه العلماء بأنه القيام بطاعة المنعم، وقالوا إن بينه وبين الحمد عموم وخصوص من وجه، فهمتم ؟ القيام بطاعة المنعم، هذا الشكر، فمن عصى الله فليس بشاكر ، لكن إن كفر فقد انتفى عنه الشكر انتفاء مطلقا، وإلا فقد انتفى عنه كمال الشكر.
يقول: بينه وبين الحمد عموم وخصوص من وجه، فبالنسبة لتعلق الشكر في القلب واللسان والجوارح يكون أعم من الحمد، لأن الحمد باللسان، وبالنسبة لكون الشكر في مقابلة نعمة، وكون الحمد في مقابلة نعمة وكمال المحمود يعني أن سببه الفضل والإفضال يكون الحمد أعم.
إذن الحمد أعم من الشكر باعتبار سببه، والشكر أعم من الحمد باعتبار متعلقه.
قل يا خالد يتعلق الشكر بإيش ؟
الطالب : ...
الشيخ : ... الحمد يتعلق باللسان فقط لكن سببه كمال المحمود وإنعام المحمود، قال الله عز وجل : (( الحمد لله الذي خلق السموات والأرض ))، (( الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له وليّ من الذل )) هذا حمد على إيش ؟ على الكمال.
(( إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها )) هذا على الإفضال، على النعم.
وفي هذا يقول الشاعر:
" أفادتكم النعماء مني ثلاثة *** يدي ولساني والضمير المحجبا"
"أفادتكم النعماء مني ثلاثة *** يدي ولساني والضمير المحجبا"
أقولها الثالثة ويردها علي أحدكم.
"أفادتكم النعماء مني ثلاثة *** يدي ولساني والضمير المحجبا"
عرفتها من قبل ؟ هذه أول مرة، طيب، اقرأ البيت.
الطالب : ...
الشيخ : ... والضمير المحجبا مفعول ...
الشكر حدّه العلماء بأنه القيام بطاعة المنعم، وقالوا إن بينه وبين الحمد عموم وخصوص من وجه، فهمتم ؟ القيام بطاعة المنعم، هذا الشكر، فمن عصى الله فليس بشاكر ، لكن إن كفر فقد انتفى عنه الشكر انتفاء مطلقا، وإلا فقد انتفى عنه كمال الشكر.
يقول: بينه وبين الحمد عموم وخصوص من وجه، فبالنسبة لتعلق الشكر في القلب واللسان والجوارح يكون أعم من الحمد، لأن الحمد باللسان، وبالنسبة لكون الشكر في مقابلة نعمة، وكون الحمد في مقابلة نعمة وكمال المحمود يعني أن سببه الفضل والإفضال يكون الحمد أعم.
إذن الحمد أعم من الشكر باعتبار سببه، والشكر أعم من الحمد باعتبار متعلقه.
قل يا خالد يتعلق الشكر بإيش ؟
الطالب : ...
الشيخ : ... الحمد يتعلق باللسان فقط لكن سببه كمال المحمود وإنعام المحمود، قال الله عز وجل : (( الحمد لله الذي خلق السموات والأرض ))، (( الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له وليّ من الذل )) هذا حمد على إيش ؟ على الكمال.
(( إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها )) هذا على الإفضال، على النعم.
وفي هذا يقول الشاعر:
" أفادتكم النعماء مني ثلاثة *** يدي ولساني والضمير المحجبا"
"أفادتكم النعماء مني ثلاثة *** يدي ولساني والضمير المحجبا"
أقولها الثالثة ويردها علي أحدكم.
"أفادتكم النعماء مني ثلاثة *** يدي ولساني والضمير المحجبا"
عرفتها من قبل ؟ هذه أول مرة، طيب، اقرأ البيت.
الطالب : ...
الشيخ : ... والضمير المحجبا مفعول ...