هل يؤخذ من هذا الحديث جواز الإسبال ؟ حفظ
السائل : قوله : ( يجر قميصه ) يفهم منه جواز الإسبال ؟
الشيخ : جواز الإسبال في الدين.
السائل : ...؟
الشيخ : هو لا يشهد لأحد بالجنة إلا من شهد له النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن من أجمعت الأمة على الثناء عليه فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية إنه يجوز أن نشهد له بالجنة كالأئمة الأربعة مثلا، ولكن جمهور أهل السنة على خلاف ذلك، وأنه لا يشهد إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن يرجى له الخير، نقول نرجو له الخير، أو نثني عليه خيرا نقول هو رجل صالح هو رجل محسن، ورجل ونذكر من صفات، أما الجزاء أمره إلى الله.
السائل : قوله: ( وجبت )؟
الشيخ : أقرهم، وجبت بشهادة الرسول عليه الصلاة والسلام.
الشيخ : جواز الإسبال في الدين.
السائل : ...؟
الشيخ : هو لا يشهد لأحد بالجنة إلا من شهد له النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن من أجمعت الأمة على الثناء عليه فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية إنه يجوز أن نشهد له بالجنة كالأئمة الأربعة مثلا، ولكن جمهور أهل السنة على خلاف ذلك، وأنه لا يشهد إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن يرجى له الخير، نقول نرجو له الخير، أو نثني عليه خيرا نقول هو رجل صالح هو رجل محسن، ورجل ونذكر من صفات، أما الجزاء أمره إلى الله.
السائل : قوله: ( وجبت )؟
الشيخ : أقرهم، وجبت بشهادة الرسول عليه الصلاة والسلام.