القارئ : حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن حمزة بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن، فشربت منه، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب ، قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: العلم ).
السائل : شيخ أحسن الله إليكم، البخاري رحمه الله ترجم : باب القدح في النوم، ووضع له هذا الحديث، مع أنه في سائر الألفاظ الباقية أن البقية هي العلم، ما بقي في الإناء، فكيف وضع الترجمة ... ؟
الشيخ : لأنه قال : ( بينا أنا نائم أتيب بقدح لبن ).
السائل : العلم الذي أوتيه هو ما بقي في القدح، ما هو القدح؟
الشيخ : القدح، يعني إذا رأى الإنسان قدحا في النوم، هذا مراده.
السائل : لكن أحسن الله إليك العلم هو بقية اللبن؟
الشيخ : الذي أعطاه الرسول ؟ هو شرب لبنا فأوله بأنه علم أوتيه ثم أعطى بقيته عمر فأعطي عمر علما من علم الرسول صلى الله عليه وسلم.
السائل : يعني الإشكال عندي أحسن الله إليك أن العلم الذي ... هو ما بقي من اللبن، وهنا الترجمة قال : باب القدح في النوم؟
الشيخ : إي ما قال القدح في النوم علم، هو ما أراد أن يقول القدح في النوم علم، لكن إذا رأى قدحا فيه شيء.
السائل : وإذا رأى قدحا مجردا ؟
الشيخ : ما قصده هذا، قصده القدح الذي فيه شيء.