القارئ : حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق سمعت حذيفة يقول : ( بينا نحن جلوس عند عمر إذ قال أيكم يحفظ قول النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة، قال : فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره يكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، قال : ليس عن هذا أسألك ولكن التي تموج كموج البحر، قال : ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابًا مغلقًا قال عمر أيكسر الباب أم يفتح قال : بل يكسر قال عمر : إذًا لا يغلق أبدًا قلت أجل قلنا لحذيفة أكان عمر يعلم الباب قال : نعم كما يعلم أن دون غد ليلةً وذلك أني حدثته حديثًا ليس بالأغاليط فهبنا أن نسأله من الباب فأمرنا مسروقًا فسأله فقال : من الباب ؟ قال : عمر ) .
الشيخ : قوله : ( فتنة الرجل في أهله وما له وولده وجاره يكفرها الصلاة والصدقة ) فتنة الرجل في أهله وماله وولده هذه الفتنة إما أن يعنى بها التعلق بهم كما قال تعالى : (( إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم )) أو يعني بها عدم القيام بحقهم ويؤيد هذا الاحتمال الثاني قول : ( وجاره ) فإن الظاهر أن المراد بفتنة الجار عدم القيام بحقه والجار له حقوق عظيمة قال : ( تكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) لأنها حسنات والحسنات كما قال تعالى : (( يذهبن السيئات )) ولكن أمير المؤمنين عمر يسأل عن شيء أبعد قال : " ليس عن هذا أسألك ولكن التي تموج كموج البحر " فقال له حذيفة : " ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا " قال عمر : " أيكسر الباب أم يفتح ؟ " قال : " لا بل يكسر " لأنه لو فتح لأمكن إغلاقه ولكن إذا كسر فسد وصار غير صالح للاستعمال ولهذا قال عمر : " إذا لا يغلق أبدا " قلت : " أجل " قلنا لحذيفة : أكان عمر يعلم الباب ؟ قال : نعم كما أعلم .