السائل : قد يقول قائل هذه المرأة الآن ذكرت يعني بشيء ... يعني غيبة كيف نجيب عن هذا ؟
الشيخ : لا بد من هذا لا بد من رواية القصة على ما هي عليه وليس المراد غيبة المرأة المراد حكاية الحال.
السائل : الصحابي رضي الله عنه سماها بزوجته ولم يقل امرأة جعلها نكرة.
الشيخ : إي لا بأس ما في مانع لأجل يبين ما حصل منها ولا حرج ليس هذا من باب الغيبة هذا من باب ذكر القصة نعم.