الشيخ : أن يطلب الإنسان من يكويه وفعل خباب بن الأرت ليس فيه تعينا أن يكون طلب أن يكوى ، يمكن أنه لما جاء من يكويه وافق وأجاز ، كالقراءة أيضا الذين يسترقون والذين يقرأ عليهم بدون استرقاء الإنسان لا يمنتع أن يكون من السبعين ألف ، ثم إن هناك مسألة وهي أنه ليست هذه الصفات الأربع إذا كانت فاتت الإنسان فاته أن يدخل الجنة بلا حساب ، قد تكون هناك أسباب أخرى توجب أن يدخل الجنة بغير حساب (( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )) يحتمل بغير حساب على الأجر ، يعطون أجرا كثيرا بلا عدد ، على كل حال إجابة على حديث خباب إما بمعنى أنه جاءه من يرقيه فوافق أو أن الحديث لم يبلغه ، نعم .
السائل : يا شيخ ؟
الشيخ : أخذنا ثلاثة ؟
السائل : اثنين .
الشيخ : هاه ، اثنين ، طيب .