حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن أبي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلةً وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقاً فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه قال ( ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم ) وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها ( وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ) حفظ
القارئ : حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن أبي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال: ( أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شبيبة متقاربون فأقمنا عنده ).
الشيخ : شبيبة ولا شببة ؟
السائل : شببة يا شيخ .
الشيخ : نعم .
القارئ : " عشرين ليلةً وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقاً فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه قال : ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم ) وذكر أشياء أحفظها ولا أحفظها " .
الشيخ : أو .
السائل : ولا يا شيخ .
الشيخ : لا ، أو لا أحفظها .
القارئ : أحفظها أو لا أحفظها : ( وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ) .
الشيخ : هذا الحديث يقول أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعني كانوا وفود ، ونحن شببة متقاربون ، يعني شبابا ، والشباب إلى سن الثلاثين ، ومنها إلى الأربعين كهل ، يقول فأقمنا عنده عشرين ليلةً ، أقاموا عنده يتعلمون منه ، من قوله وفعله وإقراره ، ليست إقامة نزهة ولكنها إقامة علم ، يقول فلما ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رفيقاً ، رفيقا من الرفق ، وهذه الجملة ينبني عليها ما بعدها ، ( فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا أهلنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه ) بأن تركنا الأم ، الولد ، البنت ، الزوجة ، وما أشبه ذلك ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام : (ارجعوا إلى أهليكم ) أمرهم أن يرجعوا إلى أهليهم مع أنهم أقاموا العلم الشيخ : الله أكبر .
القارئ : وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ، قال البخاري رحمه الله تعالى حدثنا مسدد .
الشيخ : محمد ، إلّي قبله .
القارئ : حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن أبي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال: ( أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلةً وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيقاً ).
الشيخ : رفيقا .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : رقيقا ، وذكره بالشرح رقيقا .
الشيخ : أنا عندي رفيقا ، ولا شأن لي في النسخة الثانية .
السائل : هو ذكره في الشرح رفيقا وفي رواية رقيقا .
الشيخ : هاه ، طيب، نعم .
السائل : ( فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه قال : ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم ) وذكر أشياء أحفظها ولا أحفظها
الشيخ : أو ، أو لا أحفظها ، أو لا أحفظها وذكر أشياء أحفظها أولا أحفظها : ( وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ) " .
الشيخ : شبيبة ولا شببة ؟
السائل : شببة يا شيخ .
الشيخ : نعم .
القارئ : " عشرين ليلةً وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقاً فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه قال : ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم ) وذكر أشياء أحفظها ولا أحفظها " .
الشيخ : أو .
السائل : ولا يا شيخ .
الشيخ : لا ، أو لا أحفظها .
القارئ : أحفظها أو لا أحفظها : ( وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ) .
الشيخ : هذا الحديث يقول أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعني كانوا وفود ، ونحن شببة متقاربون ، يعني شبابا ، والشباب إلى سن الثلاثين ، ومنها إلى الأربعين كهل ، يقول فأقمنا عنده عشرين ليلةً ، أقاموا عنده يتعلمون منه ، من قوله وفعله وإقراره ، ليست إقامة نزهة ولكنها إقامة علم ، يقول فلما ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رفيقاً ، رفيقا من الرفق ، وهذه الجملة ينبني عليها ما بعدها ، ( فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا أهلنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه ) بأن تركنا الأم ، الولد ، البنت ، الزوجة ، وما أشبه ذلك ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام : (ارجعوا إلى أهليكم ) أمرهم أن يرجعوا إلى أهليهم مع أنهم أقاموا العلم الشيخ : الله أكبر .
القارئ : وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ، قال البخاري رحمه الله تعالى حدثنا مسدد .
الشيخ : محمد ، إلّي قبله .
القارئ : حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن أبي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال: ( أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلةً وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيقاً ).
الشيخ : رفيقا .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : رقيقا ، وذكره بالشرح رقيقا .
الشيخ : أنا عندي رفيقا ، ولا شأن لي في النسخة الثانية .
السائل : هو ذكره في الشرح رفيقا وفي رواية رقيقا .
الشيخ : هاه ، طيب، نعم .
السائل : ( فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه قال : ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم ) وذكر أشياء أحفظها ولا أحفظها
الشيخ : أو ، أو لا أحفظها ، أو لا أحفظها وذكر أشياء أحفظها أولا أحفظها : ( وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ) " .