أحوال تحريم الخمر . حفظ
الشيخ : وقد ذكر العلماء أن الخمر لها أربع حالات : الإباحة ، والتعريض بالتحريم ، والتحريم في أوقات الصلاة ، والتحريم المطلق .
أما الإباحة ففي قول تعالى : (( ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا )) .
وأما التعريض بالتحريم ففي قوله تعالى : (( يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما )) .
وأما التحريم في الصلاة ففي قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون )) أي حتى يزول السكر منكم
وأما التحريم المطلق ففي سورة المائدة في قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون )) فهنا عمل هؤلاء الثلاثة ، أبو طلحة ، وأبو عبيدة ، وأبي بن كعب بالخبر الواحد ، وأمر أبو طلحة أنس أن يكسر الجرار من باب سد الذرائع ، حتى لا تتعلق النفس بهذه الجرار التي تعد للخمر ، نعم .
أما الإباحة ففي قول تعالى : (( ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا )) .
وأما التعريض بالتحريم ففي قوله تعالى : (( يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما )) .
وأما التحريم في الصلاة ففي قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون )) أي حتى يزول السكر منكم
وأما التحريم المطلق ففي سورة المائدة في قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون )) فهنا عمل هؤلاء الثلاثة ، أبو طلحة ، وأبو عبيدة ، وأبي بن كعب بالخبر الواحد ، وأمر أبو طلحة أنس أن يكسر الجرار من باب سد الذرائع ، حتى لا تتعلق النفس بهذه الجرار التي تعد للخمر ، نعم .