في الحديث السابق ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ) قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال ( من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ) هل هذا يعني أن العاصي لا يدخل الجنة ؟ حفظ
السائل : في الحديث السابق كل أمتي يدخلون الجنة .
الشيخ : إيش ؟
السائل : في الحديث السابق : ( كل أمتي يدخلون في الجنة إلا من أبى ) .
الشيخ : نعم .
السائل : قالوا يا رسول الله ومن يأبى .
الشيخ : نعم .
السائل : قال : ( من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ) .
الشيخ : نعم .
السائل : هل هذا يعني أن العاصي لا يدخل الجنة ؟
الشيخ : نعم وهو كذلك ، العاصي لا يدخل الجنة ، لكن المعصية نوعان ، والدخول نوعان ، فمن عصى معصية كاملة ، دخل النار مخلدا فيها ، ومن عصى بعض معصية ، فهو مستحق لدخول النار لكن بقدر معصيته ولا يسلم من النار إلا من أطاع الرسول عليه الصلاة والسلام أما من عصاه ولو معصية يسيرة فإنه مستحق دخول النار والعذاب فيها نعم .
الشيخ : نعم يوسف .
السائل : في الحديث السابق ... الأمانة المقصود فيها ... ؟
الشيخ : نعم ، نعم .
الشيخ : إيش ؟
السائل : في الحديث السابق : ( كل أمتي يدخلون في الجنة إلا من أبى ) .
الشيخ : نعم .
السائل : قالوا يا رسول الله ومن يأبى .
الشيخ : نعم .
السائل : قال : ( من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ) .
الشيخ : نعم .
السائل : هل هذا يعني أن العاصي لا يدخل الجنة ؟
الشيخ : نعم وهو كذلك ، العاصي لا يدخل الجنة ، لكن المعصية نوعان ، والدخول نوعان ، فمن عصى معصية كاملة ، دخل النار مخلدا فيها ، ومن عصى بعض معصية ، فهو مستحق لدخول النار لكن بقدر معصيته ولا يسلم من النار إلا من أطاع الرسول عليه الصلاة والسلام أما من عصاه ولو معصية يسيرة فإنه مستحق دخول النار والعذاب فيها نعم .
الشيخ : نعم يوسف .
السائل : في الحديث السابق ... الأمانة المقصود فيها ... ؟
الشيخ : نعم ، نعم .