في الحديث ( إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته ) استدل ابن حجر في الحديث أن الله يفعل شيئاً من أجل شيء هل هذا صحيح ؟ حفظ
السائل : قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته ) .
الشيخ : نعم .
السائل : استدل ابن حجر في الحديث أن الله عزوجل يفعل شيئاً من أجل شيء آخر هل هذا صحيح ؟
الشيخ : يفعل شيئا .
السائل : من أجل شيء آخر .
الشيخ : يعني ؟
السائل : يعني .
الشيخ : يقول عن إيش ؟
السائل : أن الله عزوجل حرم من سأل عن شيء لم يحرم ... .
الشيخ : هذا لاشك أنه يفعل من شأن حكمه ، والحكم هي الشيطان ، (( يبين الله لكم أن تضلوا )) ، (( والله يريد أن يتوب عليكم )) ، والآيات في هذا المعنى كثير ، الله عز وجل لا يفعل شيء عبثا ، لا سيما أنه قال أنه فعله ، أو أنه أراد فعله ، بل لا يفعل شيء إلا لحكمة ، فهذا رجل سأل شيء من أجل مسألته ، لولا سؤاله لكان ممن سكت عنه ، وما سكت عنه فهو عفو، ثلاثة ، نعم .
الشيخ : نعم .
السائل : استدل ابن حجر في الحديث أن الله عزوجل يفعل شيئاً من أجل شيء آخر هل هذا صحيح ؟
الشيخ : يفعل شيئا .
السائل : من أجل شيء آخر .
الشيخ : يعني ؟
السائل : يعني .
الشيخ : يقول عن إيش ؟
السائل : أن الله عزوجل حرم من سأل عن شيء لم يحرم ... .
الشيخ : هذا لاشك أنه يفعل من شأن حكمه ، والحكم هي الشيطان ، (( يبين الله لكم أن تضلوا )) ، (( والله يريد أن يتوب عليكم )) ، والآيات في هذا المعنى كثير ، الله عز وجل لا يفعل شيء عبثا ، لا سيما أنه قال أنه فعله ، أو أنه أراد فعله ، بل لا يفعل شيء إلا لحكمة ، فهذا رجل سأل شيء من أجل مسألته ، لولا سؤاله لكان ممن سكت عنه ، وما سكت عنه فهو عفو، ثلاثة ، نعم .