الشيخ : وفي الحديث دليل من حيث الوقف على أن لباس الذهب حرام على الرجال لقوله : ( لن ألبسه أبدا ) وهو كذلك فلبس الذهب حرام على الرجال سواء كان خاتما أو سلسلة أو قرطا ، أو غير ذلك ، ثم إنه يضاف إلى هذا أنه من خصائص النساء صار فيه محذوران : أولا : كونه من ذهب ، والثاني : التشبه بالنساء ، وهو من كبائر الذنوب ، فأما اليسير التابع ، اليسير التابع ففقد رخص فيه كثير من العلماء كالمسمار في المرآة مثلا أو العضد في المرآة أو العقرب في الساعة ، أو ما أشبه ذلك ، يعني أنه يسير تابع ، والتابع يثبت تبعا مالا يثبت استقلاله ، وقياسا على الحديد الذي قرن تحريمه بالذهب ، أبيح منه ما كان تابعا ، كأربع أصابع فما دون ، ولهذا ترخص كثير من العلماء بلباس المشالح المنسوجة بالزر ، وإن كان بعض الناس يقول إن في هذا الزر ذهب، وبعضهم يقول لا ذهب فيه ، وإنما هذا ملون بلون الذهب وليس ذهبا ، ونقله شيخنا ابن باز عن شيخه محمد بن إبراهيم أن هذا الزر الذي يكون في المشالح مو ذهب ولكنه ملون بالذهب وعلى هذا فلا إشكال فيه أنه ليس بحرام ، أما إذا قلنا إنه ذهب وقلنا بجواز التابع لباس الحرير ، فكذلك أيضا جائز ، وبعض أهل العلم يتورع عن هذا ولا يلبس من في المطرز بالذهب ، آخذا في العموم أن الذهب حرم على ذكور هذه الأمة ، نعم .
السائل : ...
الشيخ : نعم .