ألا يؤخذ من هذا الحديث جواز الوصال ؟ حفظ
السائل : ألا يؤخذ من هذا الحديث جواز الوصال ... ؟
الشيخ : إيش ، نعم .
السائل : ألا يؤخذ من هذا الحديث جواز الوصال ؟
الشيخ : الجواز ما ينكر له ، ما ينكر عليه .
السائل : ... أبو هريرة .
الشيخ : نعم ، أبو هريرة أعلم بمراد الرسول عليه الصلاة والسلام ، أعلم منه ، لكن يؤخذ منه جواز التنكير بما اختاره الإنسان لنفسه ، وإن كان فيه شبه ... .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : إيش عملوا .
السائل : ... في نفسه غلظ .
الشيخ : ما في شك ولهذا قال بعض العلماء ، بعض العلماء حرموا الوصال .
السائل : قد يقول قائل إن هذا معصية .
الشيخ : أيوة ، أقول إن هذا بعض العلماء قال إن الوصال محرم ، لإنه لا ينكر إلا على فعل محرم .
السائل : حدثنا عمر .
الشيخ : أخذنا ثلاثة ، نعم ، نعم ، أقول أخذنا ثلاثة .
الشيخ : إيش ، نعم .
السائل : ألا يؤخذ من هذا الحديث جواز الوصال ؟
الشيخ : الجواز ما ينكر له ، ما ينكر عليه .
السائل : ... أبو هريرة .
الشيخ : نعم ، أبو هريرة أعلم بمراد الرسول عليه الصلاة والسلام ، أعلم منه ، لكن يؤخذ منه جواز التنكير بما اختاره الإنسان لنفسه ، وإن كان فيه شبه ... .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : إيش عملوا .
السائل : ... في نفسه غلظ .
الشيخ : ما في شك ولهذا قال بعض العلماء ، بعض العلماء حرموا الوصال .
السائل : قد يقول قائل إن هذا معصية .
الشيخ : أيوة ، أقول إن هذا بعض العلماء قال إن الوصال محرم ، لإنه لا ينكر إلا على فعل محرم .
السائل : حدثنا عمر .
الشيخ : أخذنا ثلاثة ، نعم ، نعم ، أقول أخذنا ثلاثة .