السائل : معلش يا شيخ بارك الله فيكم إذا سئل الإنسان عن مسألة وهو عنده علم سابق فيها لكن ليس عنده دليل وليس متأكد مما يقول لكن يغلب على ظنه أن هذا هو الراجح إلى أن يأتي بالدليل فهل يتوقف لأنه ليس علمه راسخ ؟
الشيخ : إذا أمكن ، نعم ، إذا أمكن التأني فهو أولى ، وإذا كانت الضرورة تلح على المبادرة في الإتيان فلا بأس أن يفتي بما كان يعلمه راجحا ، وإن لم يستحضر الدليل حين الفتوى .
السائل : ... ؟
الشيخ : يكفي، لأن الأمور الشرعية قد تكون يقينية أو قد تكون ظنية نعم .
السائل : أحسن الله إليك ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... ؟
الشيخ : إذا كانوا ؟
السائل : ... ؟
الشيخ : لا، الصلح إنما يجوز ، إنما الصلح يجوز عند الضروة فقط نعم .
السائل : ... ؟
الشيخ : هاه ؟
السائل : صلح ... ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : أقول الصلح ، صلح الحديبية .
الشيخ : إي واضح الرسول ما يقدر على محاربة قريش في ذالك الوقت .