الشيخ : في هذا دليل على أنه لا بأس أن يجتمع النساء في مكان ويعطي الرجل الثقة الأمين فيعلمهن ، ويؤخذ منه جواز تدريس الرجل للنساء ، لكنه يؤخذ من القواعد العامة في الشريعة أنه إذا كان يخشى الفتنة ، فإنه لا يجوز ، لأن الفتنة يجب درءها لكونها مفسدة ، وفي هذا دليل على أن النساء لا يجتمعن مع الرجال في التعليم ، وإلا لقال لهن الرسول عليه الصلاة والسلام احضرن مع الرجال ، لكن الشرع لا يقر الإختلاط بين الرجال والنساء حتى في مقام التعليم ، ولهذا كان النساء يحضرن مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ولكنه كان يحثهن على التأخر ، فيقول خير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ، كل هذا من أجل البعد عن الإختلاط في الرجال ، وفي هذا دليل أيضا على أنه لا بأس في تقدير الحصص مكانا وزمانا ، وعلى هذا فيرد على من يقول إن الدراسة النظامية الآن بدعة ، وأنه لا خير فيها .