إن تتبع ابن عمر لمواقع النبي صلى الله عليه وسلم لا يخشى أن يكون وسيلة للشرك وقصده التعبد لله كيف نجمع بين هذا وبين قطع عمر للشجرة التي بايع الصحابة تحتها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ حفظ
السائل : إن تتبع ابن عمر لمواقع النبي صلى الله عليه وسلم .
الشيخ : هاه ؟
السائل : ... ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : لايكون ذريعة للشرك ؟
الشيخ : ليس إيش ؟
السائل : ابن عمر .
الشيخ : نعم ، وش بو .
السائل : إن تتبع ابن عمر لمواقع النبي صلى الله عليه وسلم ليس ذريعة للشرك ؟
الشيخ : نعم ، ليس إيش ؟
السائل : ذريعة للشرك ؟
الشيخ : ليس فيه ذريعة للشرك إي نعم .
السائل : كيف نجمع بين هذا وبين قطع عمر للشجرة التي بايع الصحابة .
الشيخ : إيه سبق لنا أن الأخ سامي السبيع ، إيش العقيلي ، قال إن تتبع ابن عمر لمواقع النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن يكون وسيلة للشرك وقلنا لا وقصده التعبد لله فقال كيف نجمع بين هذا وبين قطع عمر للشجرة التي بايع الصحابة تحتها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الجمع بينهما أن عمر رأى أناس يختلفون إليها إلي إلى الشجرة يأتون إليها ، فخاف أن يتبركوا بها فقطعها ، وابن عمر ليس عمل هذا على سبيل التبرك ، ولا ، وإنما على شدة اتباعهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، نعم .
الشيخ : هاه ؟
السائل : ... ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : لايكون ذريعة للشرك ؟
الشيخ : ليس إيش ؟
السائل : ابن عمر .
الشيخ : نعم ، وش بو .
السائل : إن تتبع ابن عمر لمواقع النبي صلى الله عليه وسلم ليس ذريعة للشرك ؟
الشيخ : نعم ، ليس إيش ؟
السائل : ذريعة للشرك ؟
الشيخ : ليس فيه ذريعة للشرك إي نعم .
السائل : كيف نجمع بين هذا وبين قطع عمر للشجرة التي بايع الصحابة .
الشيخ : إيه سبق لنا أن الأخ سامي السبيع ، إيش العقيلي ، قال إن تتبع ابن عمر لمواقع النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن يكون وسيلة للشرك وقلنا لا وقصده التعبد لله فقال كيف نجمع بين هذا وبين قطع عمر للشجرة التي بايع الصحابة تحتها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الجمع بينهما أن عمر رأى أناس يختلفون إليها إلي إلى الشجرة يأتون إليها ، فخاف أن يتبركوا بها فقطعها ، وابن عمر ليس عمل هذا على سبيل التبرك ، ولا ، وإنما على شدة اتباعهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، نعم .