ما معنى الترجمة التي ترجمها البخاري : باب : الأحكام التي تعرف بالدلائل ... ؟ حفظ
السائل : ما معنى الترجمة التي ترجمها البخاري باب : الأحكام التي تعرف بالدلائل ... ؟
الشيخ : ليش ؟
السائل : ... .
الشيخ : وش إلي أسفل عندك .
السائل : ... .
الشيخ : هاه .
السائل : ... .
الشيخ : الحديث الذي شرعه البخاري فهمتوه الآن ؟
السائل : ... .
الشيخ : يعني هل الحمير فيها أجر كالخيل، هل فيها وزر كالخيل، قال النبي عليه الصلاة والسلام ما أنزل الله فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة (( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره )) فتدخل في العموم إن فعل بها خيرا أثيب وإن فعل بها شرا عوقب كذا الضب لم يأكل منه النبي عليه الصلاة والسلام لكنه أكل على مائدته فهل يفهم من هذا أنه حلال أم حرام ؟ حلال ما ذكرنا عن ابن عباس رضي الله عنه حيث استدل على جواز أخذ الحجام أجرته مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن كسب الحجام خبيث استدل على أنه ليس حراما لأن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه، جواز الصوم والإنسان جنب استدل العلماء على ذلك بقوله تعالى : (( فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر )) على أنه إذا كان الرجل يجامع زوجته إلى الفجر لزم من هذا أن يؤذن الفجر وهو على جنابه .
السائل : ... .
الشيخ : إيش ؟
السائل : ... .
الشيخ : الفرق، إيه الفرق .
السائل : ... .
الشيخ : أي أنواع إيش .
السائل : ... .
الشيخ : أي هذا يؤخذ من إشارة الوجه في الكلام ولازم الكلام وكذلك مثال أكل الضب على ما يؤخذ من هذا عدم إنكار الرسول عليه الصلاة والسلام والحجامة أنه أعطاه، شرافي .
الشيخ : ليش ؟
السائل : ... .
الشيخ : وش إلي أسفل عندك .
السائل : ... .
الشيخ : هاه .
السائل : ... .
الشيخ : الحديث الذي شرعه البخاري فهمتوه الآن ؟
السائل : ... .
الشيخ : يعني هل الحمير فيها أجر كالخيل، هل فيها وزر كالخيل، قال النبي عليه الصلاة والسلام ما أنزل الله فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة (( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره )) فتدخل في العموم إن فعل بها خيرا أثيب وإن فعل بها شرا عوقب كذا الضب لم يأكل منه النبي عليه الصلاة والسلام لكنه أكل على مائدته فهل يفهم من هذا أنه حلال أم حرام ؟ حلال ما ذكرنا عن ابن عباس رضي الله عنه حيث استدل على جواز أخذ الحجام أجرته مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن كسب الحجام خبيث استدل على أنه ليس حراما لأن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه، جواز الصوم والإنسان جنب استدل العلماء على ذلك بقوله تعالى : (( فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر )) على أنه إذا كان الرجل يجامع زوجته إلى الفجر لزم من هذا أن يؤذن الفجر وهو على جنابه .
السائل : ... .
الشيخ : إيش ؟
السائل : ... .
الشيخ : الفرق، إيه الفرق .
السائل : ... .
الشيخ : أي أنواع إيش .
السائل : ... .
الشيخ : أي هذا يؤخذ من إشارة الوجه في الكلام ولازم الكلام وكذلك مثال أكل الضب على ما يؤخذ من هذا عدم إنكار الرسول عليه الصلاة والسلام والحجامة أنه أعطاه، شرافي .