السائل : هل هذا الحديث في المسائل العلمية ولا خاص في المسائل العملية ؟
الشيخ : الظاهر في هذا الحديث إذا حكم الحاكم أنه من المسائل العملية ، لأنها هي محل الحكم ، لكن لا شك أن المسائل العلمية مثلها إذا اجتهد الإنسان فأداه اجتهاده إلى شيء ما وكان هذا الاجتهاد سائغا أما الاجتهاد غير السائغ فلا يقبل لكن إذا كان سائغا بحيث يكون ما قاله محتملا في اللغة العربية وفيه قرينة السياق وفي محل الحكم فإنه يعذر ، ولهذا اختلف السلف حتى في المسائل العلمية فاختلفوا في عذاب القبر واختلفوا في الصراط واختلفوا فيما يوزن، المسائل هذه كلها علمية واختلفوا فيها (...) كل هذه المسائل علمية من باب العقيدة ، وما إطلاق بعض الناس أنه لا خلاف في العقيدة فمرادهم الأصل أما المسائل الفرعية فقد يقع فيها اختلاف مثلا يعني إنهم لم يختلفوا فيمن سيكون وزر سيكون عذاب قبر سيكون صراط فهم لم يمثلوا الأصول لكن في بعض أوصاف هذه الأصول أو فروعها قد يحصل خلاف حتى في المسائل العلمية .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .