حدثنا علي حدثنا سفيان حدثني الزهري أنه سمعه من الأعرج يقول أخبرني أبو هريرة قال إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد إني كنت امرأً مسكيناً ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فشهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وقال ( من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئاً سمعه مني ) فبسطت بردةً كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئاً سمعته منه حفظ
القارئ : حدثنا علي حدثنا سفيان حدثني الزهري أنه سمعه من الأعرج يقول أخبرني أبو هريرة رضي الله تعالى عنه قال : ( إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد إني كنت امرأً مسكيناً ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فشهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وقال : من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئاً سمعه مني ، فبسطت بردةً كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئاً سمعته منه ).
الشيخ : الله أكبر، باب الحجة على من قال : إن أحكام النبي صلى الله عليه وسلم كانت ظاهرة ، يعني كانت معلومة لكل أحد هذا زعم بعض العلماء وقال إن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مبلغ والمبلغ لا بد أن يبلغ كل من أرسل إليه فلابد أن تكون أحكامه ظاهرة وقوله : وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم وأمور الإسلام يعني أن بعض الصحابة يغيبون عن مشاهد الرسول عليه الصلاة والسلام ولا يحضرونه وقلنا إنها تكون ظاهرة ما غاب أحد عنها ولا أحاط بها جميع الناس ولكنني لا أدري من قال هذا القول لو ابن حجر يعلمنا .
السائل : طيب ... .
الشيخ : إيه بس خلي القارئ يقرأ القارئ يمكن عنده الصوت أحسن .
السائل : من الأول نقرأ ؟
الشيخ : إيه من باب الحجة .
الشيخ : الله أكبر، باب الحجة على من قال : إن أحكام النبي صلى الله عليه وسلم كانت ظاهرة ، يعني كانت معلومة لكل أحد هذا زعم بعض العلماء وقال إن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مبلغ والمبلغ لا بد أن يبلغ كل من أرسل إليه فلابد أن تكون أحكامه ظاهرة وقوله : وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم وأمور الإسلام يعني أن بعض الصحابة يغيبون عن مشاهد الرسول عليه الصلاة والسلام ولا يحضرونه وقلنا إنها تكون ظاهرة ما غاب أحد عنها ولا أحاط بها جميع الناس ولكنني لا أدري من قال هذا القول لو ابن حجر يعلمنا .
السائل : طيب ... .
الشيخ : إيه بس خلي القارئ يقرأ القارئ يمكن عنده الصوت أحسن .
السائل : من الأول نقرأ ؟
الشيخ : إيه من باب الحجة .