القارئ : وقال خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل ) ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ولا يصعد إلى الله إلا الطيب )
الشيخ : نعم هذا أيضاً فيه ذكر العلو المستفاد ذكره المستفاد من قوله: ( ولا يصعد إلى الله إلا الطيب ) والصعود يكون من أسفل إلى أعلى، وهذا الحديث روي بهذا اللفظ كما قال خالد رحمه الله وروي ( من تصدق بعدل تمرة من طيب ولا يقبل الله إلى الطيب ) أيهما أعم؟
الطالب : من طيب
الشيخ : نعم، من طيب ، لماذا هو أعم؟
الطالب : الكسب غير كسب
الشيخ : كيف الكسب غير كسب؟
الطالب : ... بالنسبة للميراث
الشيخ : الميراث ...كسب
الطالب : ...
الشيخ : لا ، نقول الشيء قد يكون خبيثاً بكسبه ، وقد يكون خبيثاً بعينه ، فلو تصدق الإنسان بكأس من خمر فهنا نقول هذا تصدق بشيء غير طيب لا من كسبه يعني هو اشترى العنب بكسب طيب ثم خمره فعلى هذا يكون قوله: (من طيب) أعم من قوله من كسب طيب ليشمل ما كان طيبا في كسبه وما كان طيبا في عينه . وقوله ( لا يقبل الله إلا الطيب ) ظاهره أن الله لا يقبل إلا الطيب ولو كان الإنسان جاهلاً به وهو كذلك لكن الإنسان يثاب على نيته ، وفي هذا الحديث أيضا من صفات الله إثبات اليمين لله ( فإن الله يتقبلها بيمينه ). نعم