"قراءة من عمدة القاري شرح صحيح البخاري "
القارئ : " قوله ( لأقتلنه ) قيل لم منع خالد بن الوليد؟ وأجيب بأنه إنما أراد إدراك طائفتهم وزمان كثرتهم وخروجهم على الناس في السير وإنما أنذر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سيكون ذلك، وقد كان كما قال وأول ما نجم هو في زمان علي رضي الله تعالى عنه قوله ( قتل عاد ) وقد تقدم في بعث علي إلى اليمن أنه قال ( لأقتلنهم قتل ثمود ) ولا تعارض لأن الغرض منه منه الاستئصال بالكلية وعاد وثمود سواء فيه، إذ عاد استئصلت بالريح الصرصر، وثمود أهلكوا بالطاغية ، قال الكرماني: ما معنى كقتل حيث لا قتل؟ وأجاب بأن المراد لازمه وهو الهلاك ويحتمل أن تكون الإضافة إلى الفاعل ويراد بالقتل الشديد القوي، لأنهم مشهورون بالشدة والقوة ".
الشيخ : الظاهر الأول أنه ليس معنى قتل عاد أن عاد إذا قتلوا أحدا فإنهم يقتلونه بطريقة الشدة والقوة والظاهر والله أعلم أن هذه كلمة تقال
معروفة عند العرب والمراد بها الإهلاك.