الشيخ : وفيه أيضاً في هذا الحديث أن هؤلاء الذين يعبرون الصراط لا ينجون كلهم منهم من يخطف ويلقى في جهنم، ومنهم من يسلم ، لكن الذي يخطف ويلقى في جهنم لا يخلد فيها لأنه لا يعبر هذا الصراط إلا من كان من أهل الجنة إلا أنه قد تخطفه النار ويعذب بقدر أعماله ثم يخرج منها، وهذا العبور هو معنى قوله تبارك وتعالى: (( وإن منكم إلا واردها كان على حتماً مقضياً )) وقيل إن الورود الدخول فيها وأن كل الناس يدخلونها ولكن المؤمن ينجو منها، وتكون عليه مثل نار إبراهيم وأما الكافر أو من يستحق العذاب بقدر عمله فإنه لا تكون برداً وسلاماً عليه، والله أعلم نعم
السائل : ما معنى بلاغ؟
الشيخ : بلاغ يعني لم يكتسب...
السائل : الجمع بين الآية : (( وإن منكم إلا واردها ) وبين قوله صلى الله عليه وسلم : ( سبعون ألف يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب).
الشيخ : ممكن يريدونها بدون أن يحاسبوا على شيء وإذا كانت تكون عليهم برداً وسلاماً لا يضرهم ذلك المرور.
السائل : أحسن الله إليكم هذا الشك بين شافعوها وبين منافقوها
الشيخ : اي نعم الصواب منافقون
السائل : ... الصراط
الشيخ : لا لا هذا قبل الصراط لنه قال بعد ذلك ثم يضرب الصراط وقال ويضرب الصراط هذا قبل الصراط .