القارئ : حدثنا معلى بن أسد قال: حدثنا وهيب عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه : ( أن نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امرأةً فقال : لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسًا يقاتل في سبيل الله ).
الشيخ : أنا عندي فليحملن .
القارئ : بالتاء؟
الشيخ : كذا وبالتحتية وبالفوقية ... عندك إيش ؟
القارئ : عندي فلتحملن .
الشيخ : إي طيب فيه نسخة ثانية .
القارئ : ( فطاف على نسائه فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسًا يقاتل في سبيل الله ).
الشيخ : هذا الحديث الشاهد منه قوله : ( لو قال ) إي نعم ( لو كان سليمان استثنى ) والمراد بالاستثناء قوله إن شاء الله وسياق الحديث باللفظ الآخر أصح وهو أن النساء كن تسعين امرأة لا ستين امرأة وأنه قيل له قل : إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله والبخاري كما عرفتم يسوق الحديث بسياق لا يطابق الترجمة بناء على لفظ آخر يطابقها إما أنه ذكره في محل آخر وإما أنه جاء في رواية ليست على شرطه، وقلنا لكم إن هذا فيه فائدة وهو حمل الإنسان على البحث، البحث الحديث هل هو على شرطه أو لا، والبحث عن مكان الحديث في الصحيح نعم .