القارئ : يقول في الشرح : " قيل هذا الاستثناء محتمل للتعليق ومحتمل للتبرك وهو أولى ، وقيل إنه يتعلق بالطاعون فقط وفيه نظر ، وحديث محجن بن الأدرع المذكور آنفا يؤيد أنه لكل منهما . وقال القاضي عياض : في هذه الأحاديث حجة لأهل السنة في صحة وجود الدجال ".
الشيخ : طيب وش يقول؟ حديث أبي محجن .
القارئ : حديث محجن بن الأدرع المذكور آنفا.
الشيخ : ما هو ؟
القارئ : " يقول في حديث محجن بن الأدرع عند أحمد والحاكم في ذكر المدينة ولا يدخلها الدجال إن شاء الله كلما أراد دخولها تلقاه بكل نقب من أنقابها ملك مصلت سيفه يمنعه عنها وعند الحاكم من طريق أبي عبد الله القراظ سمعت سعد بن مالك وأبا هريرة يقولان : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لأهل المدينة ) الحديث وفيه : ( إلا أن الملائكة مشتبكة بالملائكة ، على كل نقب من أنقابها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ) قال ابن العربي : يجمع بين هذا وبين قوله : ( على كل نقب ملكان ) أن سيف أحدهما مسلول والآخر بخلافه .
الشيخ : يعني صار في صار في احتمال أنه للتبرك أو للتعليق أو أنه عائد على الطاعون فقط . والقول والله أعلم أنه للتبرك والتحقيق، الظاهر أنه للتبرك والتحقيق نعم .
السائل : ... .
الشيخ : ولو كان إيش ؟
السائل : ... .