الشيخ : وفي الحديث دليل على استحباب الشفاعة لصاحب الحاجة وهذا مشروط بما إذا لم يكن في ذلك مفسدة، فإن كان في ذلك مفسدة فإن الشفاعة لا ... لأن الشفاعة مصلحة محدودة ترجع إلى صاحبها الذي شفع له فإذا كان ذلك يتضمن مفسدة عامة أو مفسدة خاصة على نفس المشفوع له فإنها لا تشرع . فلو جاء شخص يسأل نفقة وأنا أعلم بأنه إذا أعطي النفقة سوف يبذرها ويشتري بها ما يحرم من دخان أو غيره فحينئذ لا تشرع الشفاعة لأن هذه الشفاعة ستؤدي إلى شيء محرم وكذلك إذا كان يخشى منه مفسدة عامة بحيث إذا شفعت له صار هذا وسيلة إلى أن يستعمل الناس الرشاوي والوسائط التي ليس لها حق فهذا أيضا لا نشفع له، أما إذا لم يكن في ذلك مفسدة فلا شك أن الشفاعة للناس وقضاء حوائجهم لا شك أنه مما يؤمر به شرعا .