حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت أبا ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى حفظ
القارئ : حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا غندر قال: حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت أبا ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى ) .
الشيخ : ما هو الشاهد من هذا الحديث ؟
الطالب : ... .
الشيخ : جبريل بشر الرسول نعم .
الطالب : ... .
الشيخ : البشارة هذه لا تقع من جبريل من نفسه لا بد أن الله أخبره بذلك فبشر جبريل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقال : ( من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ) استدل به من قال إن تارك الصلاة لا يكفر وقال إن تارك الصلاة ليس بكافر ، ليس بمشرك فيدخل الجنة، ولكننا نجيب عن هذا بأحد جوابين : الجواب الأول : أننا لا نسلم بأن تارك الصلاة ليس بمشرك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( بين الرجل وبين الشك والكفر ترك الصلاة ) والثاني : أننا سلمنا أن ترك الصلاة ليس بشرك وهذا عام وأدلة كفر تارك الصلاة خاصة والقاعدة : أن العام يحمل على الخاص فيكون الخاص خارجا من العموم نعم .
الشيخ : ما هو الشاهد من هذا الحديث ؟
الطالب : ... .
الشيخ : جبريل بشر الرسول نعم .
الطالب : ... .
الشيخ : البشارة هذه لا تقع من جبريل من نفسه لا بد أن الله أخبره بذلك فبشر جبريل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقال : ( من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ) استدل به من قال إن تارك الصلاة لا يكفر وقال إن تارك الصلاة ليس بكافر ، ليس بمشرك فيدخل الجنة، ولكننا نجيب عن هذا بأحد جوابين : الجواب الأول : أننا لا نسلم بأن تارك الصلاة ليس بمشرك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( بين الرجل وبين الشك والكفر ترك الصلاة ) والثاني : أننا سلمنا أن ترك الصلاة ليس بشرك وهذا عام وأدلة كفر تارك الصلاة خاصة والقاعدة : أن العام يحمل على الخاص فيكون الخاص خارجا من العموم نعم .