السائل : أحسن الله إليكم ، الذين يقولون بأن تارك الصلاة لا يكفر يردون على الذين يقولون بأن تارك الصلاة يكفر بأن أدلتهم عامة خصصت بهذه الأحاديث نفس القول الذي يقول .
الشيخ : لا يصح ، لا يصح لأن هذيك خاصة فيمن ترك الصلاة كيف تكون عامة ؟
السائل : ... .
الشيخ : هذا عام الآن ما ذكرت الصلاة لو قال مثلا لو قال من مات لا يشرك بالله شيئا ولو ما صلى كان لا بأس هذه عامة في الصلاة وغيره لكن حديث الصلاة خاصة حتى ليس بينهما عموم وخصوص وجهي حتى نقول لا بد من دليل يؤيد أحد العمومين هذا عام وخاص. نعم يا عبد الوهاب .
السائل : أحسن الله إليك يا شيخ في هذا الحديث يا شيخ ( قلت وإن سرق وإن زنى ) وقال قبل ذلك ( من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ) وفي كتاب التوحيد والآن أيضا أن ارتكاب المعاصي من الشرك .
الشيخ : إي نعم ولكنه ليس من الشرك الأكبر هو شرك أصغر لأن طاعة النفس في معصية الله نوع من الشرك .