حديث ابن عباس ألا يدخل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ حفظ
السائل : شيخ حديث ابن عباس لا يدخل فيه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إذا علمت أن الرجل الذي آمره بالمعروف أنه سفيه مثلا فإذا أمرته بالصلاة مثلا مع الجماعة وكذا سب الصلاة أو كذا هل أتجنب الأمر بالمعروف ؟
الشيخ : لا لا يدخل في هذا لأن ابن عباس في القرآن نفسه أما هذا فإذا أمرته فربما يصبر بك أنت ولا يسخر بالقرآن ولا يسخر بالحكم الشرعي لكن القرآن هو الذي إذا لغى فيه هؤلاء المشركون فإنه لا يليق أن أضع القرآن بين قوم يلغون فيه .
السائل : ... .
الشيخ : نعم ؟
السائل : ... .
الشيخ : لا مره بهذا .
السائل : نعم .
الشيخ : مره بالمعروف وانهه عن المنكر ولو سب.
السائل : ... .
الشيخ : بلى اشترطنا هذا أن لا يتحول ولكن هذا الذي سب هل مراد أنه سب نفس الصلاة سبا حقيقيا وأنه بكونك أمرته بها سبها أو كان يسبها من الأصل ؟ نعم .
السائل : أحسن الله إليكم شيخ (( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها )) هنا سبب النزول قاله به ابن عباس رضي الله عنه ... .
الشيخ : لا يعمم يعني لو كان الإنسان يقرأ القرآن عند قوم يسبونه ويسبون من أنزله ويسبون من قرأ به نعم، لا شك أنه لا نجهر به عندهم لئلا يضعوا القرآن في غير منزلته، نعم .
الشيخ : لا لا يدخل في هذا لأن ابن عباس في القرآن نفسه أما هذا فإذا أمرته فربما يصبر بك أنت ولا يسخر بالقرآن ولا يسخر بالحكم الشرعي لكن القرآن هو الذي إذا لغى فيه هؤلاء المشركون فإنه لا يليق أن أضع القرآن بين قوم يلغون فيه .
السائل : ... .
الشيخ : نعم ؟
السائل : ... .
الشيخ : لا مره بهذا .
السائل : نعم .
الشيخ : مره بالمعروف وانهه عن المنكر ولو سب.
السائل : ... .
الشيخ : بلى اشترطنا هذا أن لا يتحول ولكن هذا الذي سب هل مراد أنه سب نفس الصلاة سبا حقيقيا وأنه بكونك أمرته بها سبها أو كان يسبها من الأصل ؟ نعم .
السائل : أحسن الله إليكم شيخ (( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها )) هنا سبب النزول قاله به ابن عباس رضي الله عنه ... .
الشيخ : لا يعمم يعني لو كان الإنسان يقرأ القرآن عند قوم يسبونه ويسبون من أنزله ويسبون من قرأ به نعم، لا شك أنه لا نجهر به عندهم لئلا يضعوا القرآن في غير منزلته، نعم .