الله عز وجل جعل الجنة تمتلئ والنار لاتمتلئ فما هي الحكمة في ذلك ؟ حفظ
السائل : شيخ حفظك الله سبحانه وتعالى يعني جعل الجنة تقول هل من مزيد النار أما الجنة تمتلئ ما السر من ذلك ؟
الشيخ : لأن رحمته سبقت غضبه .
السائل : ما دامت الرحمة سبقت غضبه كيف النار ما تشبع والجنة تمتلئ ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : النار لا تشبع والجنة تمتلئ ؟
الشيخ : لا النار تمتلئ لأنه إذا وضعها عليها قدمه انزوى بعضها على بعض وقالت قط قط حسبك وكون الله عز وجل يملأها على هذا الوجه هذا من كون رحمته سبقت غضبه نعم .
السائل : ... .
الشيخ : مع الأنبياء وغيرهم ما هي عندك وغيرهم .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : نسيت الراجح ؟
السائل : ... .
الشيخ : ما الذي تذكره الآن ؟
السائل : ... بين العبد وربه .
الشيخ : يعني لا يطلع عليه إلا الله فلهذا جعل الله ثوابه كثيرا، وجعل الله ثوابه خاصا للعبد لا يؤخذ منه شيء، نعم .
السائل : ... .
الشيخ : كيف ؟
السائل : ... .
الشيخ : لأن آخر الحديث يدل عليه. يترك يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي .
الشيخ : لأن رحمته سبقت غضبه .
السائل : ما دامت الرحمة سبقت غضبه كيف النار ما تشبع والجنة تمتلئ ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : النار لا تشبع والجنة تمتلئ ؟
الشيخ : لا النار تمتلئ لأنه إذا وضعها عليها قدمه انزوى بعضها على بعض وقالت قط قط حسبك وكون الله عز وجل يملأها على هذا الوجه هذا من كون رحمته سبقت غضبه نعم .
السائل : ... .
الشيخ : مع الأنبياء وغيرهم ما هي عندك وغيرهم .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : نسيت الراجح ؟
السائل : ... .
الشيخ : ما الذي تذكره الآن ؟
السائل : ... بين العبد وربه .
الشيخ : يعني لا يطلع عليه إلا الله فلهذا جعل الله ثوابه كثيرا، وجعل الله ثوابه خاصا للعبد لا يؤخذ منه شيء، نعم .
السائل : ... .
الشيخ : كيف ؟
السائل : ... .
الشيخ : لأن آخر الحديث يدل عليه. يترك يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي .