الشيخ : جازمة وقدرة والإرادة والقدرة مخلوقة لله عز وجل وما نشأ عن السبب فله حكم المسبب أي أن ما نشأ عن القدرة والإرادة التي هي مخلوقة لله فإن خالق السبب التام خالق للمسبب، وبهذا نجمع بين الشرع والعقل بين الشرع والعقل ، (( فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم )) وأكثر ضلال العالم إذا تأملته وجدت السبب فيه أنهم ينظرون الى النصوص من زاوية واحدة، ولو نظروا إليها من كل الزوايا لهدوا ، نسأل الله أن يهدينا وإياكم الى الحق بإذنه إنه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم .