إذا كان الإنسان مجبر على عمله فلماذا يعذبنا الله ؟ حفظ
السائل : ... .
الشيخ : كيف يعذبنا الله ؟
السائل : ... .
الشيخ : هذا يرد على من ؟ على من يرد ؟ الجبرية، قيل لهم إذا كان الأمر كما قلتم فكيف يعذب الله سبحانه وتعالى الإنسان وهو مجبر على عمله والفعل ليس لهم، وأجبنا على ذلك هم أجابوا ردوا علينا فقالوا ، داود .
الطالب : قالوا إن الله سبحانه وتعالى يتصرف فيما يملك الشيء ... الظلم هو التصرف فيما لا يملكه .
الشيخ : نعم ، قالوا إن الله له الحق المطلق أن يتصرف في ملكه كما شاء فينعم العاصي ويعذب المطيع ، ملكه .
السائل : ... .
الشيخ : هذا كلام الجبرية .
السائل : لا كلامنا .
الشيخ : كلامنا !! لا لا لا أبدا ما قلنا ، حنا قلنا هذه لا ما قلنا أبدا ، لكن هم قالوا إن الظلم في حق الله مستحيل مستحيل لذاته لأنه يتصرف في ملكه ، يتصرف في ملكه وقلنا أن قولكم انه مستحيل بذاته غلط كذب ، إذ لو كان مستحيلا لذاته لم يكن لمدح الله تعالى به فائدة ، عرفت ؟
السائل : ... .
الشيخ : ها كلمه .
السائل : ... .
الشيخ : علمه وقدرته وخالق لهذه القدرة ، نعم .
السائل : ... .
الشيخ : ما هو فعله ، نحن المباشرين، عندما تتصدق أنت بدرهم هل الله هو المتصدق ؟ طيب أنا المباشر ، فالفعل فعلنا لكنه مخلوق لله ، نعم طيب نكمل ، نعم يا سليم ؟
السائل : ... .
الشيخ : نعم صحيح ما في شك .
الشيخ : كيف يعذبنا الله ؟
السائل : ... .
الشيخ : هذا يرد على من ؟ على من يرد ؟ الجبرية، قيل لهم إذا كان الأمر كما قلتم فكيف يعذب الله سبحانه وتعالى الإنسان وهو مجبر على عمله والفعل ليس لهم، وأجبنا على ذلك هم أجابوا ردوا علينا فقالوا ، داود .
الطالب : قالوا إن الله سبحانه وتعالى يتصرف فيما يملك الشيء ... الظلم هو التصرف فيما لا يملكه .
الشيخ : نعم ، قالوا إن الله له الحق المطلق أن يتصرف في ملكه كما شاء فينعم العاصي ويعذب المطيع ، ملكه .
السائل : ... .
الشيخ : هذا كلام الجبرية .
السائل : لا كلامنا .
الشيخ : كلامنا !! لا لا لا أبدا ما قلنا ، حنا قلنا هذه لا ما قلنا أبدا ، لكن هم قالوا إن الظلم في حق الله مستحيل مستحيل لذاته لأنه يتصرف في ملكه ، يتصرف في ملكه وقلنا أن قولكم انه مستحيل بذاته غلط كذب ، إذ لو كان مستحيلا لذاته لم يكن لمدح الله تعالى به فائدة ، عرفت ؟
السائل : ... .
الشيخ : ها كلمه .
السائل : ... .
الشيخ : علمه وقدرته وخالق لهذه القدرة ، نعم .
السائل : ... .
الشيخ : ما هو فعله ، نحن المباشرين، عندما تتصدق أنت بدرهم هل الله هو المتصدق ؟ طيب أنا المباشر ، فالفعل فعلنا لكنه مخلوق لله ، نعم طيب نكمل ، نعم يا سليم ؟
السائل : ... .
الشيخ : نعم صحيح ما في شك .