الشيخ : نقول قول عائشة وقول ابن عباس ليس بينهما تنافي لأن المعنى أنها نزلت في كذا أي في هذا المعنى وفي كذا أي في هذا المعنى ، نعم
السائل : على فرض أن المراد أنها نزلت في شيء معين ما ... أن المراد بها أنها تحمل على كونها كون الصلاة الدعاء وعلى كونها الصلاة الشرعية ... .
الشيخ : كما قلنا لا منافاة ، لا منافاه ، المعنى أنها نزلت في هذا المعنى وهذا المعنى .
السائل : ... .
الشيخ : إيش ؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب بقي علينا ، لو كان كل من اللفظين صريحا في سبب النزول وبينهما اختلاف فإن ترجح أحدهما أخذ به وإن لم يترجح فلا مانع من تعدد سبب النزول، ويكون تعدد سبب النزول يعني كونها نزلت مرتين من باب التذكير والتوكيد ، نعم .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : العلم ، نعم ، لا ما يشكل يحتمل هذا وهذا لكن أنا تتبعت التراجم هذه وجدت أنها يريد إثبات ما حصلت به المحنة عليه ، نعم .