السائل : في حديث أبي هريرة الحسد نوعان حسد غبطة وحسد عدوان هل يؤخذ من هذا أيضا أن الحسد والحقد يعني ينافي كمال التوحيد ؟
الشيخ : ما في شك ، كل المعاصي تنافي كمال التوحيد ولهذا قال العلماء : " إن الإيمان ينقص بالمعاصي " ، أخذنا ثلاثة ؟
السائل : هل يلزم من تعدد سبب النزول تعدد نزول الآية .
الشيخ : لا ، لكن اذا قال سبب نزولها كذا ثم قال الآخر سبب نزولها كذا . إي نعم قد يتعدد السبب ويكون النزول واحدا قد يتأخر النزول .