حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطًا قيراطًا ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطًا قيراطًا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملًا وأكثر أجرًا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيئًا قالوا لا قال فهو فضلي أوتيه من أشاء) حفظ
القارئ : حدثنا عبدان قال : أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا يونس عن الزهري قال : أخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا، ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا، ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب : هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا قال الله : هل ظلمتكم من حقكم شيئا ؟ قالوا : لا قال : فهو فضلي أوتيه من أشاء ) .
الشيخ : الشاهد من هذا قوله : ( فعملوا بها ) أي بالتوراة وفي الإنجيل قال : عملوا به وفي القرآن قال : عملتم به ومن العمل به تلاوته فتكون التلاوة عملا ويكون المتلو كلام الله وغير مخلوق ، نعم .
القارئ : شيخ ذكر في الشرح أنه يقول لا تعجبني قراءة حمزة .
الشيخ : إيش ؟
القارئ : لا تعجبني قراءة حمزة .
الشيخ : لا إيش ؟
القارئ : لا تعجبني .
الشيخ : نعم .
القارئ : ... .
الشيخ : فيها من المدات والمبالغة ما رأى أن غيرها أفضل منها .
الشيخ : الشاهد من هذا قوله : ( فعملوا بها ) أي بالتوراة وفي الإنجيل قال : عملوا به وفي القرآن قال : عملتم به ومن العمل به تلاوته فتكون التلاوة عملا ويكون المتلو كلام الله وغير مخلوق ، نعم .
القارئ : شيخ ذكر في الشرح أنه يقول لا تعجبني قراءة حمزة .
الشيخ : إيش ؟
القارئ : لا تعجبني قراءة حمزة .
الشيخ : لا إيش ؟
القارئ : لا تعجبني .
الشيخ : نعم .
القارئ : ... .
الشيخ : فيها من المدات والمبالغة ما رأى أن غيرها أفضل منها .