الشيخ : يعني كأن الصفات التي في الإنسان أنه إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا من جملة الصفات التي خلق عليها فهو منوع وجزوع بحسب الخلقة التي خلقه الله عليها إلا المصلين فإنهم لا جزع عندهم ولا هلع ولا منّ ، نعم .
السائل : من الأفضل تفسير هلوعا بالتي بعدها .
الشيخ : نعم ؟
السائل : أيكن من الأفضل ؟
الشيخ : أعد أعد .
السائل : أيكن من الأفضل ؟
الشيخ : أعد السؤال .
السائل : ألا يكون من الأفضل تفسير لفظ هلوعاً بما جاء بعده ؟
الشيخ : هذا هو إذا مسه الشر جزوعا يضجر ما يتحمل ، نعم .