الشيخ : وفي هذا دليل على وجوب إقامة الحد على اليهود والنصارى، لكن إن كان ذلك واجبا في شريعتهم، وكان الشيء حراما فيجب علينا إقامة الحدود عليهم فيما يعتقدون تحريمه دون ما يعتقدون حله، فلو شربوا الخمر فإننا لا نحدهم لكننا نمنعهم من إظهار شرب الخمر في بلاد المسلمين إنما لو كانوا في بيتهم يشربون الخمر لا نتعرض لهم لأنهم يعتقدون أنه حلال ، كذلك أيضا إقامة الحدود عليهم واجبة لما يعتقدون تحريمه لكن على حكمنا نحن إذا ترافعوا إلينا ، إذا ترافعوا إلينا في معصية وهم يعتقدون أنها معصية فإننا نحكم عليهم بحكمنا لا بحكمهم قال الله تعالى : (( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهوائهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك )) يشير الأخ إلى .
والله يا دكتور الأقوال مبارح أنه يكرر الحرف ثم ضربنا مثلا أنه يكرر الحرف ، ثم ضربنا مثلا بأن يكرر الحرف الأوسط والأول قالوا لا نكرر الحرف الأخير ، نعم أرى أن الأولى تركه .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : يكرر إيش ؟
السائل : ... .
الشيخ : والله أنا ما أدري إنما أنا طبيعتي بأن القرآن إذا صار على الطبيعة أنه أخشع بالغالب أخشى وأنه ييجي الإنسان بعد لا يتكل على هالآلات هذه اللي ما يقرأ إلا بها أو ما يرى الصوت الجميل إلا بها، أما إذا كان المسجد واسع أو في محلين مثلا يحتاج إلى ميكرفون فلا بأس، ولو كان الكهرب غالي لقلنا فيه إسراف وإضاعة مال، لكن الحمد لله إنه الكهرب رخيص .