الشيخ : اللهم صل وسلم عليه في هذا الحديث دليل على أن قراءه اللسان مخلوقة لأنها فعله لقوله : ( ارفع صوتك بالنداء ) وفيه دليل على استحباب النداء للواحد إذا كان في البادية فإنه يؤذن استحبابا لا وجوبا وفيه أيضا أن ما يسمعه من الإنس والجن والشيء أي شي يكون من شجر أو حجر أو مدر أو جبال أو رمال فإنه يشهد له يوم القيامة لقول الله تعالى : (( يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها )) .
السائل : ... أن الجهر بالقراءة من التحسين ... ؟
الشيخ : لا هو كما قلنا لكم أولا بأن البخاري رحمه الله ساق هذه الأدلة .