الشيخ : ولكن هل لها أن تقرأ القرآن هي بنفسها ؟ في هذا خلاف بين العلماء وليس فيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سنة صحيحة صريحة تدل على تحريم قراءة القرآن على الحائض، وعلى هذا فنقول الأفضل أن لا تقرأ القرآن طلبا للثواب ، وأن تقرأه لدفع السوء أو لحفظ ما حفظت وما أشبه ذلك يعني تقرأه عند الحاجة ، عرفتم الآن ؟ وهذا قول وسط بين من يقول إنه يجوز لها أن تقرأ من القرآن ما شاءت لعدم وجود دليل على المنع وبين من يقول أنها لا تقرأ شيئا من القرآن، فالصواب أن هذا ينبغي أن يحتاط الإنسان ، فان احتاجت لقراءته لحفظ القرآن أو أوراد تقرأها في الليل أو في النهار أو لتعليم أبنائها أو لتعلمها فهذا لا بأس به أما لمجرد الأجر والثواب فالأولى أن لا تقرأ لأن فيه أحاديث لكنها ضعيفة .