السائل : الإنسان يقرأ القرآن للمراجعة كي لا ينسى القراءات ... التلفيق بينها هل يجوز هذا ؟
الشيخ : أولا ذكرنا أن القراءة بقراءة غير المشهورة بين العامة خطأ، لأن العامة لا يعرفون فمثلا لو قرأ قارئ : (( يا أيها الذين آمنوا إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا )) نقول خطأ .
الطالب : فتثبتوا .
الشيخ : إي فثبتوا نعم ، نقول خطأ أن تقرأها أمام العامة لماذا ؟ لأنهم ينفرون وتقل هيبتهم للقرآن وربما يلقي الشيطان في قلوبهم الشكوك أما فيما بينك وبين نفسك أو مع طلبه العلم فلا بأس بل الأفضل أنه لمن كان عنده علم بالقراءات أن يقرأ بهذا مرة وبهذا مرة كما أنه في العبادات المتنوعة الأفضل منها هذا مرة وهذا مرة حتى يحصل على السنة في كل وجوهها .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : ما فيه كتم ما دام هذا الحرف الموجود هو أحد الحروف ، فالحروف الأخرى بمعناها ليس معناه أنه في تغاير بمعناها ، لكن ميسر على ألسنة القوم قبل أن تقوى اللغة العربية اللغة القرشية ميسر بلغة القوم يعني مثل بعض العرب يميل إمالة لا يميلها قريش بعض العرب يأتي بهاء السكت ، لا يميل أن يأتي بها قريش بعض العرب يأتي باسم الفاعل على وجه، وهكذا أما شيء حذف من القرآن فهذا لم لم يكن .
القارئ : ثلاثة .