الشيخ : ثم يقصون أعلاه ويجعلونه وعاءا وهو في الشكل له حلقوم يعني أعلاه ضيق وأسفله متسع وأما النقير فهو حجر أو خشب أو ما أشبه ذلك ينقر ثم يوضع به النبيذ وهو حار ، وأما الظروف مزفتة فهي المطلية بالزفت والزفت أيضا حار والحنتمة لا أدري ما هي ، ماذا قال ؟ سيقول تقدم نعم جرار، جرة خضراء طيب، يقول : النقير ما ينقر في أصل النقر ، الدباء هو اليقطين والنقير ما ينقر في أصل النخلة كالوعاء فيها والظرف المزفتة المطلية بالزفت والحنتمة نقول الجرة الخضراء وعلى هذا فنقول إن هذا النهي قد نسخ وأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الانتباذ في كل شيء إلا أن نشرب مسكر نعم .
القارئ : حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا .
الشيخ : والنقير يكون النخلة لكن بعضهم يقول أنها حجر ينقر ويصب به النبيذ والحجر في الغالب أشد حرارة من جذع النخلة نعم .