يقول في هذه الرسالة ما هي أحكام عدة المرأة وما هو حكمها يعني وما هو حكمها إذا خرجت للضرورة ومتى يحق لها أن تخرج وهي في العدة بعد وفات زوجها إذن نقول ما هي أحكام عدة المرأة أولا ؟ حفظ
السائل : يقول في هذه الرسالة ما هي أحكام عدة المرأة وما هو حكمها إذا خرجت للضرورة ومتى يحق لها أن تخرج وهي في العدة بعد وفات زوجها؟ إذن نقول ما هي أحكام عدة المرأة أولا؟
الشيخ : يظهر أن السائل يريد أحكام عدة المرأة للوفاة.
السائل : نعم، للوفاة.
الشيخ : نعم، أحكام عدة المرأة للوفاة أولاً أنه يجب عليها أن تتجنب جميع أنواع الزينة.
السائل : نعم.
الشيخ : من الثياب الجميلة والحلي بجميع أنواعه في اليدين أو في الرأس أو في الأذنين أو على الصدر أو في الرجلين ومنه أيضاً الساعة في اليد فإنها نوع من الحلي تجعله في جيبها ولا تجعلها في يدها.
ثانياً : تتجنب جميع التجميلات في العين وفي الخد وفي الشفتين وفي اليدين وفي الرجلين، كل ما يسمى تجميلاً فإنها تمنع منه ولهذا منعت من الكحل.
السائل : نعم.
الشيخ : لأنه تجميل للعين فأما القطرة التي تحتاج إليها لوجع في عينها ولا يكون فيها تجميل العين فلا بأس بها.
ثالثاً يجب عليها أن تبقى في بيتها الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه فلا تخرج منه إلا إذا دعت الحاجة أو الضرورة إلى ذلك والمراد البيت الذي تسكنه فلو فرض أن زوجها مات وهي في بيت أهلها في زيارة لهم فإنها ترجع إلى بيت زوجها وتبقى فيه، ويجوز أن تخرج للحاجة.
السائل : نعم.
الشيخ : مثل أن تقضي حاجتها بشراء خبز أو طعام أو شبهه إذا لم يكن عندها من يشتري لها لأنها محتاجة إلى ذلك لكنها تخرج نهاراً لأنه ءامن عليها من الفتنة.
السائل : نعم.
الشيخ : وأما ليلاً فلا تخرج إلا للضرورة كما لو حدث مطر شديد تخشى على نفسها منه أو أصابها فزع من لص أو شبهه فإنها تخرج ولو في الليل، وأما مكالمة الرجال بالتلفون أو مباشرة فإنه لا بأس به مع أمن الفتنة وعدم المحذور فإن كان يخشى من الفتنة فلا يجوز لا لها ولا لغيرها.
السائل : نعم.
الشيخ : وكذلك إذا تضمن محذوراً كما لو تضمن الخلوة بها في البيت فإنه لا يجوز أيضاً لا لها ولا لغيرها هذه هي الأحكام التي تجب على المعتدة ويجوز لها أن تغتسل ويجوز لها أن تدهن رأسها بما ليس فيه طيب لأن الطيب ممنوعة منه.
السائل : نعم.
الشيخ : لأنه نوع من التجمل ويجوز لها أيضاً أن تكد رأسها وأن تقلب أظافرها وأن تأخذ ما يسن أخذه من الشعر وما أشبه ذلك.
السائل : نعم.
الشيخ : نعم.
الشيخ : يظهر أن السائل يريد أحكام عدة المرأة للوفاة.
السائل : نعم، للوفاة.
الشيخ : نعم، أحكام عدة المرأة للوفاة أولاً أنه يجب عليها أن تتجنب جميع أنواع الزينة.
السائل : نعم.
الشيخ : من الثياب الجميلة والحلي بجميع أنواعه في اليدين أو في الرأس أو في الأذنين أو على الصدر أو في الرجلين ومنه أيضاً الساعة في اليد فإنها نوع من الحلي تجعله في جيبها ولا تجعلها في يدها.
ثانياً : تتجنب جميع التجميلات في العين وفي الخد وفي الشفتين وفي اليدين وفي الرجلين، كل ما يسمى تجميلاً فإنها تمنع منه ولهذا منعت من الكحل.
السائل : نعم.
الشيخ : لأنه تجميل للعين فأما القطرة التي تحتاج إليها لوجع في عينها ولا يكون فيها تجميل العين فلا بأس بها.
ثالثاً يجب عليها أن تبقى في بيتها الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه فلا تخرج منه إلا إذا دعت الحاجة أو الضرورة إلى ذلك والمراد البيت الذي تسكنه فلو فرض أن زوجها مات وهي في بيت أهلها في زيارة لهم فإنها ترجع إلى بيت زوجها وتبقى فيه، ويجوز أن تخرج للحاجة.
السائل : نعم.
الشيخ : مثل أن تقضي حاجتها بشراء خبز أو طعام أو شبهه إذا لم يكن عندها من يشتري لها لأنها محتاجة إلى ذلك لكنها تخرج نهاراً لأنه ءامن عليها من الفتنة.
السائل : نعم.
الشيخ : وأما ليلاً فلا تخرج إلا للضرورة كما لو حدث مطر شديد تخشى على نفسها منه أو أصابها فزع من لص أو شبهه فإنها تخرج ولو في الليل، وأما مكالمة الرجال بالتلفون أو مباشرة فإنه لا بأس به مع أمن الفتنة وعدم المحذور فإن كان يخشى من الفتنة فلا يجوز لا لها ولا لغيرها.
السائل : نعم.
الشيخ : وكذلك إذا تضمن محذوراً كما لو تضمن الخلوة بها في البيت فإنه لا يجوز أيضاً لا لها ولا لغيرها هذه هي الأحكام التي تجب على المعتدة ويجوز لها أن تغتسل ويجوز لها أن تدهن رأسها بما ليس فيه طيب لأن الطيب ممنوعة منه.
السائل : نعم.
الشيخ : لأنه نوع من التجمل ويجوز لها أيضاً أن تكد رأسها وأن تقلب أظافرها وأن تأخذ ما يسن أخذه من الشعر وما أشبه ذلك.
السائل : نعم.
الشيخ : نعم.