يقول ما المقصود بصلاة الوتر وهل هي واجبة وكيف يؤديها المسلم ؟ حفظ
السائل : يقول ما المقصود بصلاة الوتر وهل هي واجبة وكيف يؤديها المسلم؟
الشيخ : صلاة الوتر المقصود بها ختم صلاة الليل بركعة أو بثلاث أو بخمس أو سبع أو تسع أو إحدى عشرة فالوتر سنّة مؤكدة حتى إن بعض العلماء يقول بوجوبه والإمام أحمد رحمه الله قال: " من ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تُقبل له شهادة " فلا ينبغي للمسلم أن يدع صلاة الوتر، إذا انتهى مما كُتب له من صلاة الليل فليصل ركعة أو ثلاثا أو خمسا كما يكون نشاطه.
السائل : نعم.
الشيخ : إلا أن صفته تختلف فإذا أوتر بثلاث فإن شاء سلم في الركعتين الأوليين وأفرد الثالثة وإن شاء جمعها أي جمع الثلاث جميعا بتسليم واحد وتشهد واحد وإن أوتر بخمس جمع الجميع بتسليم واحد وتشهد واحد وكذلك إذا أوتر بالسبع وإن أوتر بالتسع فإنه يصلي ثمانيا ويجلس في الثامنة ويتشهد ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ويسلم، يتشهد ويسلم.
السائل : نعم.
الشيخ : وإن أوتر بإحدى عشرة صلى ركعتين ركعتين وأوتر بواحدة. ووقت الوتر من بعد صلاة العشاء إذا صلى العشاء وسنّتها الراتبة ولو مجموعة إلى المغرب جمع تقديم فإنه يدخل وقت الوتر إلى طلوع الفجر وإذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فإنه لا يوتر في النهار ولكن يقضي وتره شفعا فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غالبه نوم أو وجع ولم يصلِ من الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة.
السائل : نعم.
الشيخ : نعم هذا هو خلاصة الوتر.
السائل : بعث لنا سعد برسالة وذكر اسمه كاملا لكنه قال أرجو أن تذكروا في البرنامج سعد ق من المملكة العربية السعودية.
الشيخ : صلاة الوتر المقصود بها ختم صلاة الليل بركعة أو بثلاث أو بخمس أو سبع أو تسع أو إحدى عشرة فالوتر سنّة مؤكدة حتى إن بعض العلماء يقول بوجوبه والإمام أحمد رحمه الله قال: " من ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تُقبل له شهادة " فلا ينبغي للمسلم أن يدع صلاة الوتر، إذا انتهى مما كُتب له من صلاة الليل فليصل ركعة أو ثلاثا أو خمسا كما يكون نشاطه.
السائل : نعم.
الشيخ : إلا أن صفته تختلف فإذا أوتر بثلاث فإن شاء سلم في الركعتين الأوليين وأفرد الثالثة وإن شاء جمعها أي جمع الثلاث جميعا بتسليم واحد وتشهد واحد وإن أوتر بخمس جمع الجميع بتسليم واحد وتشهد واحد وكذلك إذا أوتر بالسبع وإن أوتر بالتسع فإنه يصلي ثمانيا ويجلس في الثامنة ويتشهد ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ويسلم، يتشهد ويسلم.
السائل : نعم.
الشيخ : وإن أوتر بإحدى عشرة صلى ركعتين ركعتين وأوتر بواحدة. ووقت الوتر من بعد صلاة العشاء إذا صلى العشاء وسنّتها الراتبة ولو مجموعة إلى المغرب جمع تقديم فإنه يدخل وقت الوتر إلى طلوع الفجر وإذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فإنه لا يوتر في النهار ولكن يقضي وتره شفعا فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غالبه نوم أو وجع ولم يصلِ من الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة.
السائل : نعم.
الشيخ : نعم هذا هو خلاصة الوتر.
السائل : بعث لنا سعد برسالة وذكر اسمه كاملا لكنه قال أرجو أن تذكروا في البرنامج سعد ق من المملكة العربية السعودية.