السائل : ما حكم الشرع في نظركم حول نقاش دار بيني وبين شخص آخر بخصوص تلاوة القرآن والإكثار من الدعاء بعد وفاة شخص مسلم ، وقد قال لي هذا الشخص بأن هذا بدعة ، أرجو أن تفيدوني يا فضيلة الشيخ حتى أقطع الشك والحيرة من ذهني ؟
الشيخ : تلاوة القرآن عند المصائب إن كانت تلاوة جماعية يجتمع الناس عليها ويقرأون القرآن أو يأتون بقارئ يستأجرونه لقراءة القرآن فإن هذا بدعة ، وكل بدعة ضلالة .
وأما إذا أصيب الإنسان بمصيبة سواء كانت موتاً أم غير موت ثم أخذ كتبا الله يقرأه ليسكن أحزانه فإن هذا لا بأس به ولا حرج فيه ، ويذكر أن أحد العلماء مات له ابن بالغ متوجه في طلب العلم فلما خرجوا به ليدفنوه وكان الجمع كثيراً قام أحد الحاضرين فقال بأعلى صوته : (( يا أيها العزيز إن له أباً شيخاً كبيراً فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين )) فضج الناس بالبكاء ، فقام أبو الميت وهو أحد العلماء من الحنابلة وهو علي ابن عقيل رحمه الله ، قام وقال : " يا هذا إن القرآن إنما نزل لإزالة الأحزان وليس لتهييج النفوس " يعني أن كلام هذا الرجل هيج الناس وأبكاهم وأحزنهم ، والقرآن إنما نزل لإزالة الأحزان والتسلي به عن ما سواه .
والخلاصة أن قراءة القرآن عند المصائب إن كانت جماعية كما يفعل في بعد البلاد الإسلامية عند موت الميت فهي بدعة ينهى عنها ويجب القضاء عليها ، وإن كانت فردية مثل أن يقوم الرجل المصاب فيتلو كلام الله عز وجل ليتسلى به عند هذه المصيبة فهذا لا بأس به ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم لمن أصيب بموت أحد أو غير أن يقول : ( اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها ) فإنه إذا قال ذلك آجره الله في مصيبته وأخلف له خيراً منها ، فيقول المصاب : إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها ، فإذا فعل ذلك آجره الله في مصيبته وأخلف له خيراً منها .