يقول السائل : فضيلة الشيخ كنا في سفر من الرياض وفي المطار حان وقت صلاة الظهر ونحن في المطار وجدت جماعة من المصلين ، وتقدمت بهم وصليت الظهر أربعاً ، وصلينا العصر بعد ذلك ركعتين فقال لي أحد الإخوة من الأفضل لو أنك قصرت كلتا الصلاة الظهر والعصر أي ركعتين ركعتين فهل عملي صحيح .؟ حفظ
السائل : كنا في سفر من الرياض وفي المطار حان وقت صلاة الظهر ونحن في المطار وجدت جماعة من المصلين وتقدمت بهم وصليت الظهر أربع وصلينا العصر بعد ذلك ركعتين فقال لي أحد الإخوة: من الأفضل لو أنك قصرت كلتى الصلاتين الظهر والعصر أي ركعتين ركعتين فهل عملي صحيح؟
الشيخ : أما الجواب على سؤاله فإننا نقول له أن يقصر ولو كان في المطار وعلى هذا فلو أنه صلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين لكان قد أصاب السنّة أما كونه يصلي الظهر أربعا والعصر ركعتين فهذا لا وجه له إطلاقا وكذلك لو سافر الإنسان من بلده بعد دخول وقت الصلاة ولكنه لم يصلي إلا خارج البلد فله أن يصلي ركعتين لأن العبرة بفعل الصلاة فإن فعلها وهو مسافر صلاها ركعتين ولو كان سفره بعد دخول الوقت وإن فعلها وهو مقيم في بلده فإنه يُصليها أربعا ولو كان قد دخل الوقت عليه وهو في السفر. نعم.
السائل : يقول أيضا فضيلة الشيخ.
الشيخ : أما الجواب على سؤاله فإننا نقول له أن يقصر ولو كان في المطار وعلى هذا فلو أنه صلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين لكان قد أصاب السنّة أما كونه يصلي الظهر أربعا والعصر ركعتين فهذا لا وجه له إطلاقا وكذلك لو سافر الإنسان من بلده بعد دخول وقت الصلاة ولكنه لم يصلي إلا خارج البلد فله أن يصلي ركعتين لأن العبرة بفعل الصلاة فإن فعلها وهو مسافر صلاها ركعتين ولو كان سفره بعد دخول الوقت وإن فعلها وهو مقيم في بلده فإنه يُصليها أربعا ولو كان قد دخل الوقت عليه وهو في السفر. نعم.
السائل : يقول أيضا فضيلة الشيخ.