سافرت من الرياض إلى القصيم وأثناء السير حان وقت صلاة المغرب توقفنا وصلينا المغرب والعشاء مع غلبة ظننا أننا سنصل قبل العشاء إلى المسجد وفعلا وصلنا كذلك فهل عملنا صحيح ؟ حفظ
السائل : سافرت من الرياض إلى القصيم، وأثناء السير حان وقت صلاة المغرب فتوقفنا وصلينا المغرب والعشاء مع غلبة ظننا أننا سنصل إن شاء الله قبل صلاة العشاء في المسجد وبالفعل وصلنا مبكّرين فهل عملنا صحيح؟
الشيخ : نقول إن المسافر يُشرع له قصر الصلاة من حين أن يخرج من بلده إلى أن يرجع إليها من سفره وأما الجمع فلا يُشرع له إلا إذا كان في حاجة إليه فإذا كان في حاجة إليه سُنّ له أن يجمع وإلا فالأفضل عدم الجمع وإن جمع فلا بأس.
وبناء على هذه القاعدة نقول: إن المسافر إذا أقبل على بلده وكان يغلب على ظنه أنه يصل إليه قبل دخول وقت الصلاة الثانية أو في أثناء وقتها فالأفضل أن لا يجمع لأنه ليس بحاجة إلى الجمع حينئذ وإن جمع فلا بأس لأنه مسافر.
وعلى هذا فعمل هذا السائل الذي جمع بين المغرب والعشاء جمع تقديم قبل أن يصل إلى بلده عمل صحيح لكنه مرجوح إذ أن الأفضل ألا يجمع في هذه الحال لكونه يغلب على ظنه أنه يصل إلى بلده قبل وقت الثانية أو في أثنائه. نعم.
السائل : بارك الله فيكم. هذا مستمع للبرنامج محمد إسماعيل من سوريا حلب ومقيم في الأردن يقول فضيلة الشيخ.
الشيخ : نقول إن المسافر يُشرع له قصر الصلاة من حين أن يخرج من بلده إلى أن يرجع إليها من سفره وأما الجمع فلا يُشرع له إلا إذا كان في حاجة إليه فإذا كان في حاجة إليه سُنّ له أن يجمع وإلا فالأفضل عدم الجمع وإن جمع فلا بأس.
وبناء على هذه القاعدة نقول: إن المسافر إذا أقبل على بلده وكان يغلب على ظنه أنه يصل إليه قبل دخول وقت الصلاة الثانية أو في أثناء وقتها فالأفضل أن لا يجمع لأنه ليس بحاجة إلى الجمع حينئذ وإن جمع فلا بأس لأنه مسافر.
وعلى هذا فعمل هذا السائل الذي جمع بين المغرب والعشاء جمع تقديم قبل أن يصل إلى بلده عمل صحيح لكنه مرجوح إذ أن الأفضل ألا يجمع في هذه الحال لكونه يغلب على ظنه أنه يصل إلى بلده قبل وقت الثانية أو في أثنائه. نعم.
السائل : بارك الله فيكم. هذا مستمع للبرنامج محمد إسماعيل من سوريا حلب ومقيم في الأردن يقول فضيلة الشيخ.