السائل : أنا قرأت في كتب المصطلح عن المتابعة التامة ومن خلال قراءتي للمتابعة التامة استنتجت أن المتابعة التامة تكون بأن يأتي راوي آخر يشارك هذا الراوي فيما يروي عن فلان
الشيخ : شيخه
السائل : نعم ، فقلت لعل هذه هي المتابعة التامة . فهل هذا صحيح شيخنا ؟
الشيخ : لا، المتابعة التامة تكون في الطبقة
السائل : طيب شيخنا
الشيخ : المتابعة التامة هذه بدعة ألبانية
السائل : طيب شيخنا يعني يقتضى من هذا انه في متابعه أخرى غير التامة هل لها مسمى ؟
الشيخ : مقابل ما أنا أجبتك اصطلاحا
السائل : نعم
الشيخ : تكون المتابعة من تحت ليس من نفس الطبقة هذه قاصرة وناقصة فليست تامة . يعني المتابعة في السند هو هذا الذي يبحث في علم المصطلح أما المتبعة التامة في المتن فهذه مثل ما قلت لك او اشرت إليه لأنه هذا لعلنا نفهمه من تخريجات العلماء وليس من نصهم في اصطلاحهم
مشهور : ... .
الشيخ : نعم .
مشهور : في قولكم بدعة ألبانية !
الشيخ : بس تعبير أنه يعني ناقصة فيما يتعلق بالشهادة هو هذا .
سائل آخر : هوا الشهادة شيخنا للمتابعات معروف تعبيرهم متابعه تامة ومتابعة قاصرة أما الشواهد ففعلا انا ما رأيت حقيقة إلا تعبيرات أستاذنا بأنه مشاهده تامة ومشاهدة قاصرة
الشيخ : هذا بيترتب منه شي مهم جدا لأنه نجد كثيرا من العلماء بيعلوا شاهدا لنص كامل بنص قاصر فهنا يقعون في خطأ فاحش جدا.