السائل : شيخنا قولنا في مسألة الإسرائيليات، يعني أن يكون الصحابي ما يحدث بحديث هو في الحقيقة انه جاء به من الإسرائيليات ما أدري شيخنا أليس مسألة الإسرائيليات في انها تكون مقيدة لمسألة حكم المرفوع يعني مثلا ضيق نطاقها شيخنا
الشيخ : هب أن ابن عباس يتكلم عن قصه وقعت قبل الإسلام هذا محتمل ان يكون من الإسرائيليات فإذا أنت وقفت عند الضابطه التي ذكرناها تستريح ، أي شيء يتعلق بعلم الغيب ولا يمكن ان يكون من الإسرائيليات فهذا في حكم المرفوع اما اذا دخله احتمال انه يكون من الإسرائيليات حين إذ لا يمكن ان يقال انه موقوف في حكم المرفوع